DOMINGO POR LA TARDE

Defiende tu proyecto

2008-06-08T08:18:00.000-07:00

No os engañéis. Tampoco os dejéis engañar. Y, sobre todo, no aceptéis el engaño.
Si vas a una misa de difuntos, a una de esas misas que se hacen días después de un entierro, del entierro de alguien querido, no lo hagáis pensando que lo hacéis para despediros de esa persona en comunión con el resto de familiares y amigos. No piséis una Iglesia sin tener presente que vais a la casa de Dios –cuando aclaremos lo del sexo ya le diremos casa del señor o de la señora-. No es broma. Tampoco es una redundancia. No penséis, ni siquiera por un instante, que es una observación frívola. No. Cuando me refiero a la casa de Dios quiero decir que Dios es un déspota, un egocéntrico, un usurpador. No acudiréis a la casa de Dios a despediros de vuestro familiar, lo haréis para reafirmar vuestra fe – en el caso de haya alguien aquí creyente; a priori el cura cree que lo sois, o que lo seguiréis siendo-. Probablemente las misas ya no deberían ser misas, sino ceremonias agnóstica, y los curas deberían ser MC’s. Pero es un debate que no trataremos. Eso sí, aceptemos que somos cristianos culturales. Entraremos en la casa del señor o la señora y el cura nos hablará de Dios, de su bondad, de su amor infinito, aunque nuestro familiar haya sido asesinado, o fallecido por muerte natural, no importa, Dios sigue amándonos infinitamente, aunque esa persona haya sido torturada. El cura, el mismo que dice que Dios es todopoderoso y que nos ama infinito, también dirá que ha sido Dios quien los ha llamado y que acuden a él, siempre y cuando no hayan sido muy malos –con esto no sé si se refiere a resistirse a la tortura, o a sentir deseos de venganza de sus torturadores-, el mismo tipo que luego beberá vino sin compartirlo en un acto caníbal dirá que la muerte es algo natural. Y que morir no es tan jodido por que al fin y al cabo vas con Dios –a partir de ahora ya no os despediréis diciendo “adiós”, lo haréis diciendo “hasta luego”-. Lo divertido de todo esto es que Dios te mata para que acudas con ella, o él, ¿que te hará una vez estés junto a él, o ella?. Ese tipo, el cura, dirá que todos moriremos algún día. Que la muerte no nos hace especiales. Ni siquiera al principio, ni siquiera cuando haces llorar a tus seres queridos por que ya no te tendrán para querer. Ese mismo cura luego nos dirá que es mejor así, que es casi mejor que esa persona haya muerto por que la vida es un continuo de dolor, angustia y sufrimiento –te planteas si ese tipo de túnica blanca es torturador, o un suicida frustrado pues conoce mejor que nadie la ira de Dios en caso de arrebatarle su actividad preferida: hacer amigos nuevos quitándoles la vida y obligándolos a ir con él. El Dios cristiano quizás era el marginado de la clase en el Olimpo-. Estarás sentado, o sentada – define tu propio sexo- y verás que el recadero del señor está ahí para que no dejes de creer en Dios, consciente –supongo que Dios, el otro no es más que un mandao – de que la muerte de esa persona puede replantear la fe, las bases de creencia pues sus valores no le han servido para evitar esa situación. Ser bueno, colaborar con ONG’s, utilizar gasóleo 10e+ para contaminar menos, saludar al conductor de autobús siempre que subes en uno, reciclar, no desear a la mujer, o al hombre, del prójimo, en fin, ser correcto según el manual de Dios, no ha servido de nada. Te putea igual y encima lo llama prueba de fe, te jode y encima si te enfadas la cagas por que no aceptas su voluntad.
Irás a la Iglesia creyendo que vas a realizar una ceremonia de memoria y acabarás en una conferencia, en un acto de comunicación corporativa. Eso sí, repleta de psicología barata.

Tu inofensiva camisa favorita

2008-05-22T08:18:00.000-07:00

No le damos el mismo uso a toda la ropa que tenemos. Ni el mismo significado. Todos tenemos una serie de prendas destinadas a usos concretos. Ropa de estar por casa, ropa para ir a la playa, ropa de cada día, para salir de noche, por la tarde, etc. No importa la clasificación. Ni siquiera importan los usos aquí enunciados. Lo importante, el concepto con el que te debes quedar, es que no a toda la ropa que tienes le das el mismo uso.
Pero me interesa un ejemplo concreto.
Por convención social, conservadurismo familiar, adaptación social o respecto a los valores de un colectivo o un individuo, todos, o casi todos, en algún momento respondemos a una serie de patrones sociales. De convenciones. En algún momento asistimos a una boda, a una fiesta que requiere cierta presencia. Todos disponemos de una serie de prendas versátiles, adaptables a la convención, útiles para una serie de rituales que tan sólo comparten la naturaleza de ritual, pues este puede ser de bienvenida (bautizo) o de despedida (funeral). A excepción de esos trajes horribles que llevan las damas de honor (hoy en día quizás deberíamos dar otro nombre a esas damas siempre y cuando consideremos en esta situación honor al status derivado de su sexualidad) que parecen confeccionados a partir de cortinas horribles, a excepción de esas prendas, todos disponemos de una parte del armario adecuado para rituales relativamente trascendentales.
El lado perverso de todo esto es que quizás esa camisa que tanto te gusta, o no, pero que consideras idónea y que la vistes en esos momentos clave de tu vida ritual, esa inofensiva camisa quizás la vistes una noche en la que acabas con taquicardias por que te has pasado con el speed, esa misma camisa quizás te cubre el cuerpo el día en que entierran a alguien querido. Esa misma camisa es el símbolo que proyecta cierta imagen de ti o de tu estado de ánimo en dos momentos antagónicos. Pero aquí no acaba todo. Esa misma camisa que tantas veces has lucido, quizás, si algún día mueres, tus familiares decidan que ella sea la prenda que vistas cuando se despidan de ti en el tanatorio. Esa camisa que compraste un viernes por la tarde por casualidad también puede ser la última prenda que vistas. La prenda que vistas en la última imagen que tienen de ti los que te recuerden.

2008-05-21T09:47:00.000-07:00

El objetivo que persigue Tebeosfera, publicación periódica electrónica sobre historieta, humor gráfico y otros medios y culturas, es arduo y de amplias dimensiones. En su hazaña buscar crear una base de datos con todos los cómics publicados en España desde 1880 que no tan sólo recoge título y autor, sino que muestra la imagen de portada del documento. Una hazaña tan sólo posible gracias a Internet y a sus virtudes. A todo esto hay que añadir la profesionalización y la especialización de la labor, pues lejos de quedarse con la firma habitual de los autores, estos también pueden encontrarse por su nombre completo, por sus pseudónimos, heterónimos o apodos. Este detalle es el reflejo del ímpetu y la dedicación que supone una tarea como esta.

Web TEBEOSFERA

TAKE THREE

2008-04-20T12:29:00.000-07:00

Considero que uno de los aspectos clave de cualquier documento destinado a la lectura debe resultar hasta cierto punto relajante, su presentación no debe ser abigarrada y sus colores lo más sutiles posibles. En Cultura Culturas se cumplen estos aspectos visuales y de legibilidad. Otro rasgo que considero destacable es la amplia agenda de teatro, de cine alternativo y conciertos, algo que supone un interés y una dedicación y, lo más importante, cumple con el objetivo perseguido por el blog de plasmar, hasta cierto punto, la oferta cultural de Barcelona.

Respecto a los contenidos no son de mi interés. Pero más allá de estas diferencias considero que es un buen blog para el que le interese el teatro y que tenga cierta manera de ver la vida.

Destellos en la luz, además de cumplir con los aspectos estéticos que considero bastante importantes – leer en el ordenador es una tortura, y si llevas horas más, y si además tienes que forzar la vista acabas por marcharte -, habla de literatura. No es la literatura que me interesa ahora, pero aún así me siento más cerca de casa que con otros temas. Y el tono. El descaro de los textos, ese ánimo de no pretender maquillar ni edulcorar; opinión cruda. Son muchos puntos a favor. La ausencia de pretensiones que anuncia en la cabecera del blog le desliga de cualquier atadura y hace que cualquier elemento introducido, cualquier comentario, sea regido por una coherencia superior. La incoherencia.
Posee personalidad. Que no es poco.

L ovella negra es el blog más especializado y en el que más se profundiza sobre el tema de interés. Crónicas de conciertos, críticas, entrevistas, reseñas sobre la historia de grupos y una enorme agenda hacen de este blog con titulo zoofílico uno de los más potentes. Realmente me ha dejado bastante impresionado la cantidad de información que contiene. Tanta dedicación merece mi reconocimiento.

Y para todos aquellos que sólo cuentan con tres dedos por que la torpeza les arrancó dos, me planto en tres blogs.

Libros. Meridiano de Sangre de Cormac McCarthy

2008-04-16T10:53:00.000-07:00

El muchacho es todos los muchachos nacidos y criados en el oeste estadounidense de la segunda mitad del S.XIX. El oeste es un lugar por el que transcurren personajes indefensos, familias en busca de un lugar mejor, individuos codiciosos, hombres que dejaron de buscarle sentido a la vida en el mismo instante en que nacieron. Indios violentos e indios violentados. Paisajes desérticos donde reina el silencio y los rastros de poblados y de civilizaciones y de cuerpos podridos al sol y a la luna y el frío que se cuela en el corazón de las piedras y las destruye al medio día. Y el muchacho que vaga por el oeste participando en peleas a muerte con tan sólo dieciséis años. Un día se cruza en su camino una caravana de mercenarios que viajan al sur, al estado de Méjico en busca de indios a los que arrancar la cabellera a cambio de dinero. Toda y nada cambia en el momento en que a esas cabelleras indias se unen la de los ciudadanos del estado que los contrata. Entre ellos se encuentra el Juez, un hombre corpulento y alvino, culto, inteligente y manipulador al que le gusta violar y destrozar a niños y niñas. Un hombre que dirige el destino de los que le rodean.

En un relato que recuerda al poema de La danza de los ahorcados de Rimbaud y al prólogo de Fausto de Goethe, Cormac McCarthy nos cuenta la historia de un mundo en el que todo parece una pantomima dominada por algún Dios que puede estar perfectamente personificado. El conocimiento y la ingeniería social como motor de la dominación de unos hombres que viven sin valorar la vida, sin darle siquiera un sentido. Hombres y mujeres que se limitan a vagar en su existencia para dar pie a la rueda de la vida, para perpetuar la especie de un modo abúlico y sin convicción existencial. Un crítica a la vida desde un mundo plagado de muerte.

Libros. FIAMBRES La fascinante vida de los cadáveres de Mary Roach

2008-04-06T06:00:00.000-07:00

Un poco de introducción facilona.
Estamos bastante acostumbrados a ver cadáveres desangrándose, cuerpos descansando sobre charcos de sangre. Personas con amputaciones. Pero siempre son individuos con nombres que somos incapaces de memorizar, gentes con la piel de otro color y residentes de realidades incognoscibles por nosotros, los occidentales. Y cuando esa realidad es más cercana, cuando sus nombres sólo resultan difíciles de memorizar, sus tragedias son ficción.
La muerte nos rodea, pero no dejamos de temerla.
Sigue siendo tabú en nuestra cultura cristiana.
Sigue siendo la eterna amenaza, y no se nos muestra lo cerca que está. De hecho, podemos visitar un museo y que tras la pared construyan ataúdes en madera de pino.

Para resolver todas esas dudas - si las tenemos y queremos acabar con ellas – es muy recomendable la lectura del libro de Mary Roach FIAMBRES La fascinante vida de los cadáveres. Esta periodista estadounidense, en un tono irónico que alcanza lo cínico, nos explica las distintas situaciones en las que se encuentran algunas personas cuando ya no lo son. Ensayos militares, cabezas sobre cuencos de metal que dan la cara por la cirugía plástica. La difícil evolución de la anatomía, ensayos de trasplantes de cabeza con monos. Extensiones de césped verde en la que la gente que toma el sol está perdiendo consistencia. Filtrándose en ese tupido césped de jardín. De lectura fácil y entretenida, este libro puede ser muy útil para convencernos de donar nuestro cuerpo a la ciencia, o no. Un libro que se podía adquirir al final del tour de Bodyes, donde los cuerpos, dicen las malas lenguas, eran de mendigos chinos.
Tras leer Fiambres, quizás no suene tanto a cávala.

La web de la señorita
http://www.maryroach.net/

Los falsificadores

2008-04-05T14:23:00.000-07:00

Todos estamos bastante cansados de historias sobre el nazismo, concretamente sobre su brutalidad y maldad. Hemos visto tantas películas sobre ello que cuando nos hablan del tema creemos saberlo todo. Miramos a otro lado y escupimos. Y la película de Los falsificadores no aporta nada nuevo. Tampoco revela ninguna "verdad", ni se trata de una obra maestra, pero es de las películas que hay ahora en taquilla que no nos perseguirá por haber pagado para verla.
Cuando acabó la Segunda Guerra Mundial, se encontró un camión cargado de billetes de dólar falsos, réplicas que querían colocar los Alemanes en el mercado estadounidense para desestabilizarlo. En Los falsificadores los creadores de esos billetes son un grupo de judíos localizados de entre todos los deportados a campos de concentración. Personajes de diversas clases sociales como judíos burgueses, obreros, delincuentes... que trabajan juntos por salvar el pellejo, aunque a cambio reciben ciertas gratificaciones como camas mullidas, ropa limpia, una mesa de Ping Pong... mientras a una pared de distancia la situación es otra bien distinta.
Una historia sencilla y que no ahonda en el drama personal de los personajes; las pinceladas justas para trazar la historia, y en la que los intereses individuales y colectivos entrarán en conflicto para hablar de temas universales en un contexto por todos reconocible. Conflictos manifiestos tanto en un bando como en otro.

A todo esto hay que sumar una fotografía impecable e idónea para una historia bastante interesante. Quizás faltan minutos de metraje, pero nada de lo hay sobra.

“Paso corto, vista larga y mano dura”

2008-04-02T11:40:00.001-07:00

Carlos Quílez presenta su libro Malas vidas en el aula magna de la facultad de ciencias de la comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, como lo hizo en la Universidad Ramón Llull. Aunque la presentación del libro se convierte rápidamente en una clase de periodismo.

Tras poder ver y escuchar los testimonios de cuatro delincuentes, especialistas en el atraco de “entidades bancarias”, tal y como se refieren a los bancos, lo que debía ser la presentación de un libro se convierte en una clase de periodismo desde el punto de vista de un profesional consolidado como es Carlos Quílez, un actor del aparato judicial, el Fiscal José María Mena y una profesora de la facultad, Montse Pérez. En un ambiente de penumbra y cierto frío los tres ponentes dan consejos sobre cómo abordar una noticia, estrategias para persuadir a las fuentes y que estas den más información, incluso, de la que teníamos prevista. En una de las anécdotas, José María Mena llega a decir, aludiendo la pericia de Carlos Quílez:”La noticia para el que se la trabaja”. Incluso va más allá y aconseja sobre el tratamiento de una noticia partiendo de las premisas de “esfuerzo personal, intelectual y modestia”. El tema es interesante y ellos lo saben, están interesados y se nota. Conocen el calado real del periodismo de sucesos en nuestra sociedad, como profesionales que son. Al principio del acto Carlos Quílez da una información que sorprende al desvelar que la información de sucesos puede costar cargos, y eso se nota en los gabinetes de prensa de los cuerpos policiales.

La clase se alargó con el turno de preguntas de los estudiantes, algunos más interesados que otros, pocas de ellas referidas al contenido del libro que se venía a presentar. En este caso, como en tantos otros coprotagonizados por aprendices, la técnica se impuso al contenido.

Babelia

2008-03-26T12:41:00.000-07:00

Todos conocemos la historia de la torre de babel de la que se desprende la inseguridad de un dios todopoderoso que destruye la obra que debía acercarle al hombre hecha por el hombre. Y de ese derrumbe todas las lenguas.

Babelia aborda la realidad artística, aunque prestando especial atención a la literatura, no sólo española, sino de todo el mundo. Si es cierto que mira en más ocasiones a la literatura que se hace en España. Hay quien considera que el contenido de sus informaciones responde a una posición corporativista, pero no entraremos en la cuestión político-comercial.

En el suplemento de cultura de El País que se publica todos los sábados podemos encontrar reportajes, críticas, comentarios, análisis de literatura, arquitectura, fotografía, etc. Como la cultura es muy numerosa, podemos encontrarnos en la situación de no conocer mucha de los temas y los personajes a los que se refieren las noticias, lo que le convierte en un portal de acceso a obras que desconocíamos. Aunque esto no lo hace especial. Compagina obras actuales con escritos sobre personajes cuya obra ha trascendido, estén vivos o muertos. Desde entrevistas a retratos elaborados por colaboradores como Manuel Vicent.

Se trata de un suplemento, por lo que tampoco profundiza sobre lo que aborda, pero lo convierte en un portal, quizás lo único que queda de la torre.

La vuelta a qué origen de Eduardo Mendoza

2008-03-26T11:36:00.000-07:00

Eduardo Mendoza estrena novela, El asombroso viaje de Pomponio Flato. 2008. Pero, el eje de la noticia no es la publicación del nuevo trabajo, pues en 2006 publicó Mauricio o las elecciones primarias, y en 2002 (El último trayecto de Horacio Dos) y en 2001 (La aventura del tocador de señoras), por lo que sus seguidores están bien alimentados. El eje es su vuelta a sus orígenes. También interpretablr como rasgo destacable. Y en este caso el origen tiene dos lecturas. En muchas ocasiones los escritores se hacen famosos, o irrumpen en el mercado, con su primer trabajo. Si trasciende, no sólo marcará un antes y un después en su vida, sino también establecerá una especie de esquema perseguido por sus recién estrenados adeptos. En este caso ese origen tiene una segunda lectura, no demasiado profunda. El primer trabajo de Eduardo Mendoza publicado fue La verdad sobre el caso Savolta (1975), una historia basada en un empresario catalán que traficó con armas durante la primera guerra mundial y en la que habla de la convulsa Barcelona social anterior a la guerra civil (Burguesías Liberales, Conservadoras, Anarquistas…). Ahí reside la segunda clave, el tema que más sensibilidades remueve en España, las dos Españas, aunque una de ellas, la de la izquierda, contenga otras tantas Españas, y Barcelonas…

En la noticia publicada en el diario El País sobre el nuevo trabajo de Mendoza resaltan su vuelta a sus orígenes literarios, a la novela negra y detectivesca, sin embargo, hay una cuestión que, desde mi punto de vista, vuela alrededor del asunto. ¿El origen es la técnica, el estilo, o el primer tema abordado y entramado por el escritor?

La noticia vende el origen como una cuestión literaria, pues la El asombroso viaje de Pomponio Flato está muy alejado de la Barcelona de preguerra, exactamente en el primer siglo de la era cristiana en los confines del imperio romano, aunque tengo la sensación de que mucha gente irá hacia ese origen a través de esa sensibilidad tan presente.

Noticia Elpais.com

Libros. Rant. La vida de un asesino de Chuck Palahniuk

2008-03-07T10:36:00.000-08:00

Con un libro cuyo título tiene más de publicitario que de fiel, Chuck Palahniuk nos cuenta la historia de Rant Casey, un joven originario de los Estados Unidos profundos que busca respuestas en la gran ciudad. Pero, no hay que confundirse, no se trata de la historia de un tipo cualquiera que crece en su viaje. Es la historia de alguien, que quizás ha muerto, contada por todos aquellos que le conocieron.
Buscando una nueva fórmula para presentar una historia, alejándose de la reinvención del diario como hizo en Diario: Una Novela, o de la carta de suicidio convertida en grabación oral registrada en la caja negra de un boeing en su segunda novela publicada Superviviente, en esta ocasión Palahniuk recurre a un método más cercano a lo audiovisual que a la literatura: a los testimonios. Basándose en la tradición oral como fuente narrativa y adentrándose por primera vez en la ciencia ficción, el autor de otros títulos como el Club de lucha, nos cuenta la vida conocida de Rant. En esta concentración de testimonios cuestiona las tradiciones sociales establecidas atacando su origen y su objetivo. Hace sentir las relaciones personales como actividades individualistas en colectivo, eso sí, siguiendo una lógica total y absoluta que nos mostrará cuando creamos saber algo para demostrarnos que no sabemos nada. Nos lleva a lugares vistos por todos millones de veces y en millones de historias para presentarlos como jamás antes, para darles de nuevo a luz. Nos despierta la curiosidad por personajes por los que luego sentiremos aversión, y nos suscitará fascinación por aquellos que nos eran indiferentes. La historia transcurrirá con cierto entendimiento hasta que Rant llegue a la ciudad y empiece a practicar la choquejuerga, una cultura juvenil que simboliza la dicotomía de una sociedad ficticia, aunque con tintes reales, actuales y reconocibles. En síntesis, coge todo aquello que creemos conocer y le da un sentido y una dirección que nos despierta de nuevo la curiosidad, por mucho tedio que experimentemos sentados en el autobús de camino al trabajo o al levantarnos por la mañana.
En Rant, prácticamente, logra de nuevo su brillante prosa minimalista alcanzada en Nana y Asfixia y que descifra en su curso de escritura minimalista al que todos podemos acceder a través de su página web, siempre y cuando nos registremos y paguemos una cuota de socio. Una manera de escribir que omitió en sus últimos libros Error Humano y Fantasmas, quizás por ese objetivo que se ha marcado de ser el Stephen King del S.XXI y escribir un libro al año, cueste lo que cueste.
Eso sí, que nadie espere comprender totalmente nada al final, disfruten del paseo y no tengan ninguna pretensión.
Y si es su noche de bodas, cojan un taxi.

http://www.chuckpalahniuk.net/ (Página web oficial del autor)
http://www.chuckpalahniuk.es/ (Página web oficial de Rant)

Arte marginal

2008-03-07T10:00:00.000-08:00

El Arte Marginal, también denominado Outsider Art, Art brut o Arte Lunático, es ese arte que se refiere a las obras creadas por personas solitarias, excéntricas y también por enfermos mentales – no necesariamente locos inaccesibles - como método de inspección psicológica. Al margen de las connotaciones psicológicas y sociales que se desprende de la clasificación referida, este tipo de arte se caracteriza por su espontaneidad, por la ausencia de una metodología determinada en busca de una estética. Es un arte que no busca, necesariamente, expresar un mensaje fruto de la reflexión, sino expresar lo que es fruto e intrínseco a la persona y a su personalidad. Y no por ello debe despreciarse o menos valorarse, pues quién se coloque en esa posición, probablemente aprecie más la técnica que la expresión y sus múltiples aspectos.

El Arte Marginal, que no marginado - no hay que confundirlo, el primero se refiere a lo explicado anteriormente, mientras que el segundo sufre un desplazamiento y una supuesta falta de aprecio - nos habla de un grupo social y su identidad. Del mismo modo que identificamos a unas culturas, desde el punto de vista etnológico, con unas costumbres y todas las consecuencias que se desprenden de esta, el Arte Marginal habla de un colectivo muy determinado. Por norma general tendemos a considerar a un colectivo de personas, que no tiene por que permanecer unificado, pero en el que existe cierta relación entre sí, y en el que la cultura es fruto de esa relación. Aunque, en la actual cultura urbana hipercomunicada, estos colectivos pueden ser fruto de la decisión personal por formar parte de él, como pueden ser la tribus urbanas. Sin embargo, en el caso del arte marginal, el colectivo se forma por un rasgo común, como podría ser la clasificación sexual o por edades en una sociedad, y ese rasgo es fruto de la actividad individual e individualizada. Se trata de un colectivo que tiene en común la forma de hacer arte sin haberse formado de un modo concreto, sin escuela, una forma espontánea de expresarse y con características estéticas tan dispares como ellos y ellas y que, por esa manera de trabajar, se asemejan.

El Arte Marginal es la voz de aquellos que viven al margen de la sociedad por diversas razones, entendiendo la sociedad como un complejo de relaciones más o menos estables. Considero que es una forma de arte y una manifestación cultural como cualquier otra, pero que tiene una peculiaridad. El hecho de que sea un trabajo elaborado por personas con ciertas tendencias sociales y, aún con mayor peso, una psicología tan determinada, despierta una curiosidad y un acercamiento que el arte no marginal quizás no posee e, incluso, puede despertar esta curiosidad por el autor o la autora dada la distancia que marcan nuestras psiques. Con esto no quiero decir que el arte no marginal no despierte en el observador, lector o consumidor ganas de acercarse a la mente del autor, pero si que la complejidad es quizás distinta y la excentricidad del autor resulta, en el Arte Marginal, todavía más atractiva. Aunque, esto también puede ser un arma de doble filo, pues la ausencia de respuestas pueden conducir al receptor al tedio y por ende a la indiferencia.

Libros. La carretera de Cormac McCarthy

2008-02-29T12:39:00.000-08:00

La carretera nos lleva de la mano de un padre y su hijo a paisajes desérticos y desolados por la llamas, a un mundo en el que los dos protagonistas son de los pocos supervivientes. Un mundo sin ciudades vivas y en el que la gente vive disgregada, sola o en pequeños grupos, y en el que los miembros de la especie humana sobrevive aceptando las consecuencias del constante acecho del peligro y el hambre. Bien podría ser la historia de una huída desesperada del peligro, en todas sus formas y recreaciones, para evitar la muerte y el sufrimiento, pero se acerca más a una historia que se basa en una esperanza sin esperanza. McCarthy centra la novela en la relación de un padre y su hijo, quienes realizan un viaje guiándose con un mapa viejo y desgastado, un mapa de un mundo extinguido, recorriendo paisajes que recuerdan a los desiertos de las road movies. A través de escenas plagadas de silencios y diálogos lacónicos, McCarthy se adentra en el significado de las relaciones paterno filiales, en sus distancias y sus acercamientos más en forma de promesa o reminiscencia que de logro inmediato. El autor nos habla de un amor tan viejo que va más allá de lo humano y lo personal para alcanzar dimensiones animales y transformarlo en instinto. Un amor atemporal que escapa a las propias relaciones.

Cormac McCarthy es un autor que domina la técnica del suspense y la acción, es conocido por títulos como Meridiano de Sangre y No es país para viejos adaptada recientemente al cine por los hermanos Cohen bajo el mismo título. En su último trabajo se puede apreciar esa capacidad por adentrar a los personajes, y al lector, en situaciones límites, en escenarios plagados de objetos que a medida que avanza la acción se convierten en señales ineludibles para la supervivencia.
Con una prosa sencilla, frases cortas y descripciones visuales que trascienden lo físico para suscitar todo aquello que la prosa europea pretende describir, mediante una tradición literaria legible por todos, pero cuya comprensión ya es otro asunto, Macarthy construye un gran relato lleno de simbología y cotidianeidad arrastrada a la dureza de la propia vida en su pura esencia animal.

www.cormacmccarthy.com

Primera concentración de zombies de Barcelona

2008-02-22T20:00:00.000-08:00

La organización de eventos cinematográficos The Cryps, junto con el local de conciertos de Badalona Carretera 13, organiza la fiesta para zombies Spooky Walk. Si eres fan de las películas de terror y de serie B, probablemente te guste caminar junto a una multitud de zombies desde la rambla de Badalona hasta el local de conciertos Carretera 13, donde habrán actuaciones de grupos musicales vivos, sesiones de DJ’s en las distintas salas, se proyectará la película Real Zombie revolver de Adrián Cardona y, además, se premiará al mejor monstruo de la noche.

La fiesta empieza en la Rambla de Badalona, donde se congregarán fanáticos de la sangre, de los homicidios más irrisorios e intrascendentales y aquellos que no tuvieron suficiente con las fiestas de carnaval disfrazados, o destapando su verdadera apariencia, de zombies y otros monstruos míticos. Desde allí se desplazarán -cruzando distintas zonas de la ciudad en las que se concentra el ocio nocturno- hasta el local de conciertos Carretera 13, donde se celebrarán las actuaciones de Los Carniceros del Norte, Motorzombis, Asskickers Enmascarados y Mad Rumbles. Para los que no tengan suficiente, la noche se alargará hasta los límites permitidos por la ordenanza municipal, o la presencia de cuerpos policiales vivos, con las sesiones de los DJ’s Wolfman jack, Don Diablo, Aka Rockola jordi y J.Oskura. Entre tanto alboroto, o silencio, post mórtem se proyectará la película Real zombie revolver de Adrián Cardona para recordar a los asistentes su origen y su misión, y se premiará a la apariencia más original de la noche.

http://www.thecrypts.org/
http://www.carretera13.com/